少林功夫的起源与发展

少林功夫是中国武术的重要流派之一，它的起源可以追溯到古代嵩山少林寺。根据搜索结果，以下是少林功夫起源的几种说法：

达摩说

南朝宋时，达摩祖师从南印度来到中国宣传佛法。他到了今天的南京后，和梁武帝谈佛，但梁武帝不太喜欢他。于是达摩决定渡江北上，路遇江河阻路，他就摘了一根芦苇扔在江面上，然后就踏在那根芦苇上，乘风破浪，渡江而去。后来他曾寄寓嵩山少林寺，在一个洞中面壁而坐，一坐就是9年。后来，由于年代长久，他面壁的地方坍塌，露出一个铁盒子。人们在铁盒子中发现了《洗髓经》和《易筋经》，后来《易筋经》发展成武林秘籍，自此便有了少林功夫起源于达摩之说。

隋唐说

另一种说法认为少林功夫起源于隋唐之际。原因有二：第一，隋朝末年的时候，有农民起义军攻打少林寺，少林僧徒抵抗农民起义军，由此可推导出当时的少林寺已经有了习武之风；第二，隋末唐初，昙宗、志操等少林弟子帮助秦王李世民抗击王世充，并且活捉了王世充的侄子王仁则，为新建的唐王朝建立了战功，少林寺也得到了李世民的褒奖。因此，有人认为少林功夫起源于隋唐。

元明说

元未明初，有一个极具传奇色彩的故事。话说至正年间，红巾军攻打少林寺。当时，有个烧饭的和尚出来安慰大家：“大家不要怕，我去抵御！”这个人不是从大门大摇大摆出去的，而是从烟囱中出去的。他出去以后，就现出他的神形，变得很高大，手里拿着一根棍，红巾军看到后就很害怕，纷纷往后逃。有个僧人说：“你们知道是谁吓退了红巾军吗？是观音大士的化身。”当然，对于这个传说也有人持怀疑态度。

宗教因素

少林寺是佛教禅宗的祖庭，禅宗以明心见性、顿悟成佛为要旨。在佛门眼中，参禅是正道，拳勇一类乃是末技，僧众们不过是借练功习武达到收心敛性、屏虑入定的目的。同时也可收到健身自卫、护寺护法的效果。事实上，少林武术是在长期的僧众习武中逐渐自发形成的。

技术体系完善

少林功夫内容丰富、套路繁多。按性质大致可分为内功、外功、硬功、轻功、气功等。内功以练精气为主；外功、硬功多指锻炼身体某一局部的猛力；轻功专练纵跳和超距；气功包括练气和养气。按技法又分拳术、棍术、枪术、刀术、剑术、技击散打、器械和器械对练等共一百多种。

社会用途广泛

少林武术是在广泛吸纳中华传统武术的基础上产生的，是一个约定俗成的技术流派。北魏太和十九年（495年），少林寺创建后，少林武术便随之产生，并成为寺僧经常参与的一种业余健体活动。

综上所述，少林功夫的起源与多位历史人物有关联，并且深受佛教禅宗思想的影响。它的技术体系不断完善，社会用途也越来越广泛。

少林功夫的发展

少林功夫的发展经历了多个阶段，每个阶段都有其特色和代表性的事件。

初期发展

少林寺在1500多年的历史中曾多次遭天灾人祸的废毁,但少林僧人以其固有的方式使少林功夫代代相传,流传至今,闻名天下。 少林功夫的要旨是禅武合一。 少林寺是佛教禅宗的祖庭,禅宗以明心见性、顿悟成佛为要旨。 在佛门眼中,参禅是正道,拳勇一类乃是末技,僧众们不过是借练功习武达到收心敛性、屏虑入定的目的。 同时也可收到健身自卫、护寺护法的效果。 事实上,少林武术是在长期的僧众习武中逐渐自发形成的。 经过历代僧徒们长期演练、综合、充实、提高,逐步形成一套拳术,达百余种,武术上总称"少林拳"。 其中起过重要作用的是元代少林派拳术大师白玉峰、觉远上人、李叟等人,他们精心研究少林拳法,注意拳法的整理和传授,将少林拳中的"罗汉十八手"发展为七十二手,以后又发展到一百七十三手,第一次系统地整理出一套少林拳法。

兴盛时期

隋末唐初，少林寺方丈为了保护庙宇的安全，从寺僧中选出身强力壮、勇敢灵巧或善于拳击械斗者组织成一支专门队伍。客观形势要求武艺向精湛的技击方面发展，他们便开始了有组织的、严格的僧兵训练。在少林的历史上，曾有一代又一代的僧兵僧将以其显赫的武功为民族、为正义而战。

明清时期的传播

明朝建立后，寺僧习武活动开始向纵深发展。明代少林武术是一个内容相当广泛的武术体系。明万历四十三年（1615年）文翔凤在其《嵩游记》中写道：“归观六十僧，以掌搏者、剑者、鞭者、戟者……”从此记述看，明代少林武术不仅有拳有棍，而且有剑、鞭、戟等等。

近现代的发展

新中国成立后，许多省、市成立了武术协会和体校武术训练班，进一步推广和发展少林武术。少林派武功继承和发展中国少林武术遗产，并为国家培养了大批武术人材，在出国表演交流中为国家赢得了荣誉。

综上所述，少林功夫的发展历程与其历史变迁密切相关。从最初的护寺需要到后来的军事斗争参与，再到现代社会的文化传承和国际交流展示，少林功夫始终保持着其独特的宗教文化和武术精髓。